{"id":30,"date":"2015-04-06T12:53:37","date_gmt":"2015-04-06T10:53:37","guid":{"rendered":"http:\/\/wimpfen.scheible.de\/wordpress\/?page_id=30"},"modified":"2016-02-09T17:10:08","modified_gmt":"2016-02-09T16:10:08","slug":"spuren-der-hessischen-zeitperiode-von-1802-1951-in-wimpfen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wimpfen-geschichte.de\/hessische_enklave\/anmerkungen\/spuren-der-hessischen-zeitperiode-von-1802-1951-in-wimpfen\/","title":{"rendered":"Spuren der hessischen Zeitperiode von\u00a01802\/03 &#8211; 1951\/52 in Wimpfen"},"content":{"rendered":"<p>Bad Wimpfen preist sich im Internet als Anziehungspunkt doppelter Art, als \u201e<span style=\"text-decoration: underline;\">Romantischer Ferienort<\/span>\u201c und gleichzeitig als \u201e<span style=\"text-decoration: underline;\">Modernes Heilbad<\/span>\u201c. Somit stellt dieses eine der seltenen Kleinst\u00e4dte dar, denen ein<span style=\"letter-spacing: 0.5em;\"> Doppelgesicht<\/span> mit<span style=\"letter-spacing: 0.5em;\"> Doppelfunktion<\/span> zu eigen ist:<\/p>\n<ul>\n<li>Zum einen werden von dieser in der Hauptreisezeit vor allem Touristen und sonstige Ausfl\u00fcgler wegen seiner vielen Kunstdenkm\u00e4ler und seines mittelalterlichen Flairs angezogen, von den im Jahreslauf veranstalteten viel besuchten traditionellen Wimpfener Veranstaltungen und Festen wie der \u201eFass\u00e4nacht\u201c, dem Zunftmarkt, dem Talmarkt sowie dem Weihnachtsmarkt u. a. m. hier nicht zu reden.<\/li>\n<li>Zum anderen finden in dieser aber auch Kranke und Kurbed\u00fcrftige Heilung und Erholung. (Nebenbei: \u00dcber die Arbeit des neuen klinischen Reha-Zentrums \/ SRH Gesundheitszentrums h\u00f6rt man bis jetzt nur Gutes bis Bestes.)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Damit stehen wir bereits mitten im Thema. Denn die Hinentwicklung zum heutigen Bade- und Fremdenverkehrsort hat sich in diesen 150 Jahren der \u201ehessischen Exklavenzeit\u201c vollzogen. Und eben jener jungen Geschichtsepoche, die von den betroffenen Zeitgenossen im Wechsel der Geschehnisse und Einstellungen einmal ebenso d\u00fcster beklagt wie ein andermal \u00fcberschw\u00e4nglich gelobt worden ist, verdankt Wimpfen die nachfolgend aufgef\u00fchrten vier \u201eImpulsgebungen\u201c bzw. Phasen der Hinentwicklung zu dieser heutigen Doppel-Klassifizierung:<\/p>\n<ol>\n<li>1819, d. h. im Zeitraum, da Wimpfen Bestandteil des Gro\u00dfherzogtums Hessen innerhalb des Deutschen Bundes gewesen ist, wurde der Grundstein f\u00fcr das Werden zum Badeort durch die Inbetriebnahme der <span style=\"text-decoration: underline;\">Saline Ludwigshall(e)<\/span> gelegt, welche die daf\u00fcr notwendige Sole lieferte (siehe die Zeittafel der Zeitperiode II !).<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>1832 wurde von hessischen Amtstr\u00e4gern die Idee der Gr\u00fcndung eines Solebades geboren und diese auch auf Initiative derselben durch das von Salinewerkmeister Friedrich Riedling eingerichtete und 1836 er\u00f6ffnete \u201e<span style=\"text-decoration: underline;\">Wimpfener Soolenbad<\/span>\u201c (sp\u00e4ter: \u201eMathildenbad\u201c) realisiert (siehe die Zeittafel der Zeitperiode III !).<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"3\">\n<li>Ab ca. 1895, d. h. in der Zeit, da das Gro\u00dfherzogtum und Wimpfener \u201eMutterland\u201c Hessen Bestandteil des Deutschen Kaiserreiches gewesen ist, hat dann der mit der Entwicklung zum <span style=\"text-decoration: underline;\">Badeort<\/span> immer mehr oder minder verkn\u00fcpfte Gedanke des <span style=\"text-decoration: underline;\">Touristenorts<\/span> m\u00e4chtig dadurch Auftrieb bekommen, dass unter dem Gro\u00dfherzog Ernst Ludwig eine gezielte starke Obsorge f\u00fcr die Erforschung und Erhaltung der historischen Kunstdenkm\u00e4ler Wimpfens eingetreten und Wimpfen zum viel gelobten und gern besuchten \u201ehessischen Rothenburg\u201c oder \u201eNeckar-Rothenburg\u201c geworden ist (siehe die Zeittafel der Zeitperiode V !).<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"4\">\n<li>1930 in der \u00c4gide des hessischen demokratischen Volksstaates schlie\u00dflich erfolgte unter dem ersten Berufsb\u00fcrgermeister Erich Sailer die Er\u00f6ffnung des \u201e<span style=\"text-decoration: underline;\">Kurmittelhauses<\/span>\u201c auf dem Allezberg und damit die Zuerkennung des Pr\u00e4dikats \u201e<span style=\"text-decoration: underline;\">Bad<\/span>\u201c Wimpfen durch die hessische Regierung, nachdem im Jahrzehnt davor die Wimpfener Gastronomie sich weitgehend auf wachsenden Fremdenverkehr eingestellt und somit die beschriebene Doppelfunktion Wimpfens allgemein Fu\u00df gefasst hatte (siehe die Zeittafel der Zeitperiode VI !).<\/li>\n<\/ol>\n<p>Somit k\u00f6nnte beim Lesen dieser Abhandlung der Eindruck entstehen, dass deren Thema eher \u201eDie Entwicklung Wimpfens zum Bade- und Fremdenverkehrsort\u201c lautet, ein Umstand, der sich auch dem aufdr\u00e4ngt, der meinen nach dem Zweiten Weltkrieg im Jahre 1958 im Wimpfener Heimatboten als Folge unter diesem Titel ver\u00f6ffentlichten Aufsatz liest, den man umgekehrt fast auch mit der \u00dcberschrift dieser Abhandlung versehen k\u00f6nnte.<\/p>\n<p>Es liegt in Anbetracht der Dominanz der vor allem in das Mittelalter weisenden Baudenkm\u00e4ler Wimpfens auf der Hand, dass die in der Minderzahl befindlichen und weniger augenf\u00e4lligen Bauzeugen dieser hessischen Exklavenzeit bei den Besuchern Wimpfens weniger Interesse finden und auch bei Stadtf\u00fchrungen sehr viel geringer oder z. T. gar nicht zur Geltung kommen k\u00f6nnen. Denn es ist vor allem die einmalige mittelalterliche Altstadtsilhouette von Wimpfen am Berg, die schon den Ankommenden fasziniert, ob er dieser vom Neckartal her oder (sehr viel seltener) von den \u00d6l\u00e4ckern bzw., seitdem das Evangelische Gemeindehaus besteht, von den einstigen Franken\u00e4ckern her begegnet.<\/p>\n<p>Und die Nummer Eins bei den Besuchern und auch bei den F\u00fchrungen durch die Stadt ist das sog. Burgviertel mit den Resten ihrer staufischen K\u00f6nigspfalz. In Wimpfen im Tal wendet sich das Interesse der Besucher erstlinig oder meist ausschlie\u00dflich der ehemaligen Stifts- bzw. Benediktiner-Klosterkirche Wimpfen-Gr\u00fcssau zu. Dort erschlie\u00dft sich diesen im Rahmen einer F\u00fchrung vornehmlich die Geschichte der Christianisierung des unteren Neckarraumes und wird ihnen \u00fcber die Bedeutung dieses Kirchenbaus f\u00fcr den Einzug der Kathedralgotik Frankreichs im s\u00fcdwestdeutschen Raum berichtet. Au\u00dferdem h\u00f6ren sie dort etwas \u00fcber die noch im Namen der Cornelienkirche sich manifestierende gro\u00dfe r\u00f6merzeitliche Vergangenheit Wimpfens als Kastell-, Vicus- und Br\u00fcckenort sowie Stra\u00dfenkreuzungspunkt.<\/p>\n<p>Machen wir jetzt einleitend im Geiste rasch eine <em>fiktive Stadtf\u00fchrung <\/em>und halten wir dabei <span style=\"text-decoration: underline;\">einzig und allein die noch an die hessische Zeit erinnernden Bauzeugen einschlie\u00dflich der gern \u00fcbersehenen Sinn- und Namenszeugen<\/span> dieser Geschichtsperiode fest.<\/p>\n<p>Dieser soll als Einordnungs- und Orientierungshilfe eine sog. Reduzierte Zeittafel vorangestellt werden, in der in knapper Form die wesentlichen Punkte der Entwicklung Wimpfens in diesem Zeitraum unter Hervorkehrung der auf Hessen gerichteten Fakten herausgestellt werden:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bad Wimpfen preist sich im Internet als Anziehungspunkt doppelter Art, als \u201eRomantischer Ferienort\u201c und gleichzeitig als \u201eModernes Heilbad\u201c. 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